Δείτε Ζωντανά τις εκπομπές στο: https://pemptousia.tv

Σε όλα όσα αναφέρει η περικοπή αναγνωρίζουμε όλους τους κινδύνους που μπορούν να στερήσουν στον άνθρωπο την Αιώνια ζωή. Που βρίσκεται η υπέρβαση αυτών των κινδύνων;

Ο πλούσιος νέος φαίνεται ότι είχε αληθινή επιθυμία για την αιώνια ζωή. Δεν ξέρω κάποιον, ούτε εγώ προσωπικά το έχω κάνει ποτέ δυστυχώς, που να έχει πάει σε ένα πνευματικό και να τον ρωτήσει ευθέως «πέσμου πάτερ τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή». Με τι προϋποθέσεις γίνεται αληθινή επιθυμία και έγνοια η αιώνια ζωή;

Ο πλούσιος νέος αποκάλεσε το Κύριο «αγαθέ» Άγιε δηλαδή. Γιατί «αγαθέ»; Συνδύαζε ο νέος την «Αγιότητα» με την θεότητα του Κυρίου;

Καταλαβαίνω ότι ο νέος δεν πίστευε ότι η αιώνιος ζωή είχε φανερωθεί στο Πρόσωπο του Κυρίου. Τι πρέπει να κάνουμε εμείς στον αγώνα μας έτσι ώστε να έχουμε ακλόνητη εμπιστοσύνη ότι η Αιώνια Ζωή φανερώνεται στο Πρόσωπο του Κυρίου;

Ο Κύριος του είπε καταρχήν να εφαρμόσει τις εντολές. Γνωρίζουμε ότι οι εντολές του παλαιού νόμου σε ένα πολύ σκληρό λαό της τότε εποχής ζητούσαν να μην κάνουν οι άνθρωποι χοντρές αμαρτίες επειδή ήταν στα πρώτα βήματα τους. Τι ήθελε να του πει με το να τηρήσει τις εντολές;

Ο Κύριος στην επί του Όρους ομιλία συμπλήρωσε θα λέγαμε τον παλιό νόμο του Μωυσέως με τον καινούργιο νόμο, τις εννέα εντολές των μακαρισμών που μας λένε ότι οι άγιοι δεν είναι αυτοί που δεν κλέβουν η δεν φονεύουν αλλά οι πνευματικά τέλειοι, αυτοί που έχουν ταπείνωση και κλαίνε για τις αμαρτίες τους και την αδικία στον κόσμο. Είναι πολύ σημαντικό να το καταλάβουμε τι σημαίνει να εφαρμόσουμε τις εντολές βοηθήστε μας σας παρακαλώ.

Ο νέος απάντησε ότι τις τήρησα όλες από μικρός – κράτησε την συνείδησή του καθαρή και πρόσθεσε «Σε τι άλλο υστερώ»; Πείτε μας καταρχήν τι μας δηλώνει για την προσωπικότητα ενός τέτοιο νέου η ερώτηση «σε τι άλλο υστερώ»;

Αφού είχε κρατήσει την συνείδηση του καθαρή θα μπορούσε να πει μπράβο μου που τα κατάφερα μέχρι τώρα αλλά ρώτησε σε τι υστερώ τι μου λείπει; Μέχρι σε αυτό το σημείο γίνεται παράδειγμα αυτός ο πλούσιος νέος για έναν νέο του σήμερα;

Ο νέος ενώ φαίνεται ότι σεβόταν και εφάρμοζε τον Νόμο από μικρός, είχε την «καλή ανησυχία» ας πούμε, μάλλον θεωρούσε σαν και τους περισσότερους από εμάς σήμερα ότι ο Θεός έδωσε το Νόμο για να γίνει καλύτερος άνθρωπος. Δεν θέλω να κάνω αμαρτία γιατί δεν πρέπει, δεν είναι καλό πράγμα. Όχι δεν κάνω αμαρτία για να μην χωριστώ από τον Χριστό. Πως διορθώνεται σιγά σιγά αυτό;

Ο ψευδής εαυτός μας πολλές φορές σαν τον Φαρισαίο κάθε εποχής φωλιάζει για τα καλά στην συνείδηση μας και πείθει για μια λανθασμένη πραγματικότητα. Μπορείτε να μας μιλήσετε για το φαινόμενο του ψευδούς και αληθινού εαυτού μας;

Ο Κύριος ουσιαστικά ζήτησε από τον νέο να έχει απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό δηλαδή να μην στηρίζεται ούτε στα προσωπικά του υλικά, ηθικά η πνευματικά κατορθώματα. Μπορείτε να εμβαθύνετε σε αυτό σε σχέση με την διαγωγή μας;

Διάβασα κάπου ότι ο λόγος του Χριστού ήταν η ώρα της χάρης για τον νεαρό, δηλαδή η ώρα της μετάνοιας του. Αν τον αποδεχόταν, θα γινόταν μέτοχος της βασιλείας του Θεού, θα γινόταν άγιος. Πως θα διακρίνουμε την δική μας ώρα της χάριτος ώστε να την αποδεχθούμε και να πάρουμε τόσο μεγάλη απόφαση για την σωτηρία μας;

Γιατί οι μαθητές στην ίδια προτροπή τα παράτησαν όλα και Τον ακολούθησαν; Ποια η διαφορά του νέου με τους μαθητές Του ως προς την γνήσια αναζήτηση του Θεού;

Ο Κύριος όταν είπε ότι ο πλούτος είναι εμπόδιο να εισέλθει κανείς στην Βασιλεία του Θεού, οι μαθητές Τον ρώτησαν «τελικά Ποιος μπορεί να σωθεί;» Ο Κύριος τους κοίταξε στο πρόσωπο λέει το ευαγγέλιο «Εμβλέψας αυτοίς» και τους είπε «κάτι τέτοιο είναι αδύνατο για τους ανθρώπους. Για τον Θεό όμως όλα είναι δυνατά». Τι ήθελε να τους πει;

Ο Χριστός μας είπε στην περικοπή ότι όταν στηριχθούμε στον εαυτό μας δύσκολα θα μπούμε στην Βασιλεία του Θεού. Η δυσκολία προέχεται από την Βασιλεία του Θεού η από κάτι άλλο;

Ποια είναι τα κεντρικά πάθη της ανθρώπινης ύπαρξης που σαν βαρίδια μας δένουν εμπαθώς με αυτόν τον κόσμο;