Θα δώσετε λόγο ενώπιον του Θεού για τα κακά παραδείγματα που δίνετε στα παιδιά σας, για τους καυγάδες που γίνονται μπροστά στα μάτια τους, για τις φλυαρίες που ακούνε να λέτε. Αν εσείς οι ίδιοι το κάνετε αυτό τότε τα παιδιά σας τι μπορούν να μάθουν από σας; (Άγιος Λουκάς ο Ιατρός)

Όταν θελήσεις να κάνεις αρχή καλής εργασίας, πρώτα ετοίμασε τον εαυτόν σου προς τους πειρασμούς που πρόκειται να έλθουν εναντίον σου· διότι είναι συνήθεια στον εχθρό, όταν δει κάποιον να αρχίζει αγαθό έργο με θερμή πίστη, να τον εμποδίζει με ποικίλους και φοβερούς πειρασμους, για να φοβηθεί από αυτούς και να απομακρυνθεί από την αγαθή προαίρεση. (Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)

Οι θλίψεις δεν παραχωρούνται άσκοπα στους δούλους του Θεού, αλλά σαν δοκιμασία της αληθινής αγάπης μας προς αυτόν.(Ἅγιος Βασίλειος ὁ Μέγας)

Μια από τις σπουδαιότερες ωφέλειες της πίστης είναι η απελευθέρωση του ανθρώπου από τις πολλές στεναχώριες. Όσο το παιδί γνωρίζει πως υπάρχει ο πατέρας, που φροντίζει για το σπίτι και για όλες τις δουλειές του σπιτιού, κάθε στεναχώρια του τελειώνει γρήγορα με τραγούδι. Μόλις όμως χαθεί αυτή η αίσθηση, σωπαίνει το τραγούδι! Τότε το παιδί αισθάνεται ορφανό και μόνο, περιτριγυρισμένο από στεναχώριες, αισθάνεται περιτριγυρισμένο από ένα σμήνος σφίγγες.

(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Άριστη νηστεία είναι αυτή, που συμφωνεί με τις σωματικές μας δυνάμεις.

(Άγιος Βασίλειος ο Μέγας)

\”Αυτά που σου έδωσε ο Θεός δίνεις. Αν θέλει ο Θεός να σου τα πάρει, σε δύο λεπτά σου τα παίρνει. Αυτά που σου έδωσε ο Θεός μέσα από την πρόνοιά Του, δίνεις κι εσύ στον αδελφό σου. Δεν είναι δικά σου, σου τα έδωσε ο Θεός, ούτε μαζί σου θα τα πάρεις, είσαι ένας διαχειριστής, δεν μπορεί να τα έχεις μαζί σου αιώνια. Οπότε φρόντισε να τα κάνεις επενδύσεις σωστές.\” (Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος)

Η ταπεινή ψυχή έχει μεγάλη ανάπαυση, ενώ η υπερήφανη βασανίζει η ίδια τον εαυτό της. Ο υπερήφανος δεν γνωρίζει την αγάπη του Θεού και βρίσκεται μακριά Του. Υπερηφανεύεται πως είναι πλούσιος ή επιστήμων ή ένδοξος, μα δεν ξέρει την τραγικότητα της φτώχειας και της απώλειάς του, αφού δεν γνώρισε το Θεό. Απεναντίας, εκείνον που αγωνίζεται εναντίον της υπερηφάνειας, τον βοηθάει ο Κύριος να νικήσει αυτό το πάθος. (Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)

Ο άνθρωπος όταν δεν ζητάει τα δικαιώματά του θα φωτίσει ο Θεός τον άλλον να του τα δώσει. Το φως του Κυρίου να σε φωτίζει και να σε οδηγεί πάντοτε.

(Γέροντας Αμφιλόχιος Μακρής)

Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο να χρησιμοποιεί την φύση όχι ως τύραννος, αλλά με αρχοντιά. Να μη κάνει κατάχρηση της δημιουργίας, αλλά ευχαριστιακή χρήση. Σήμερα ο άνθρωπος δεν χρησιμοποιεί την φύση λογικά, αλλά συμπεριφέρεται εγωιστικά και παράλογα, με αποτέλεσμα να καταστρέφει το φυσικό του περιβάλλον και μέσα σ’ αυτό να καταστρέφεται και ο ίδιος.

(Γέροντας Γεώργιος Γρηγοριάτης (Καψάνης))

Ο Κύριος, αντί για το ένδυμα της τιμής και της υπερβάλλουσας λαμπρότητας, κοσμήθηκε με το ένδυμα της ταπείνωσης. Γι’ αυτό και κάθε λογική κτίση, όταν βλέπει έναν άνθρωπο να είναι ενδεδυμένος με την ταπεινοφροσύνη, τον προσκυνάει σιωπηλά, για να τιμήσει έτσι τον Δεσπότη Χριστό, τον Οποίο είδε να συναναστρέφεται το ανθρώπινο γένος, ενδεδυμένο μ’ αυτή τη στολή της ταπεινότητας.

(Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)

Ψεύτικος είναι κάθε Θεός που δεν μπορεί να δώσει στους ανθρώπους και να εξασφαλίσει την αιώνια ζωή. Κι αυτό δεν το μπορεί κανείς που δεν είναι σε θέση να νικήσει τον θάνατο.

(Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς)

Η αχαριστία είναι μεγάλη αμαρτία, την οποία ήλεγξε ο Χριστός. «Ουχ οι δέκα εκαθαρίσθησαν; οι δε εννέα πού;», είπε στον λεπρό που επέστρεψε να Τον ευχαριστήσει. Ο Χριστός ζήτησε την ευγνωμοσύνη από τους δέκα λεπρούς όχι για τον εαυτό Του αλλά για τους ίδιους, γιατί η ευγνωμοσύνη εκείνους θα ωφελούσε.

(Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)

Κανένας άνθρωπος δεν τελειοποιήθηκε στην προσευχή. Ο Θεός βλέπει τη διάθεση με την οποία προσευχόμαστε και όχι τόσο τα λόγια που λέμε στην προσευχή μας και τους μεγάλους μας σταυρούς.

(Δημήτριος Παναγόπουλος, ιεροκήρυκας)

Ο αββάς Ποιμήν, είπε ένα ωραίο λόγο: «κολλήθιτι ανθρώπω φοβουμένω τον Θεόν και τότε έξεις φόβον Θεού». Ποιός είναι άραγε ο αληθινά φοβούμενος τον Θεό; Ο απαθής, ο ενάρετος, ο ηγιασμένος, ο αεί μετανοών. Και ακριβώς πόσον ωφελεί όταν συναντούμε έναν άνθρωπο του Θεού, πόσον ωφελεί στο ότι είμεθα κοντά του, είμεθα μαζί του και με έναν μυστηριώδη τρόπο μας διεγείρει την καρδία προς προσευχή. (Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)

Τις βροντές και τη βροχή τις ακολουθούν η καλοκαιρία και η γαλήνη. Η ψυχή που ανακουφίστηκε από τη θλίψη με το θρήνο και δροσίστηκε με τα δάκρυα, γεύεται μια ξεχωριστή ηρεμία και ειρήνη, από τις οποίες, σαν οσμή αρωμάτων, αναδύεται και ενεργείται η καθαρή προσευχή. (Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ)

Οδοιπόρος είσαι, αδελφέ μου. Πρόσεξε μην παραστρατήσεις, μη λοξοδρομήσεις δεξιά ή αριστερά. Βάδιζε πάντα στη βασιλική οδό. Πνευματικός αθλητής είσαι. Πρόσεχε τον εαυτό σου, μην τυχόν παραβείς τους αθλητικούς κανόνες, γιατί κανείς δεν παίρνει το στεφάνι της νίκης, αν δεν αγωνιστεί σύμφωνα μ’ αυτούς.

(Γέροντας Κλεόπα Ηλίε)

Η μετάνοια είναι ένα ανεκτίμητο δώρο του Θεού προς τον άνθρωπο μετά την πτώση. Δια της μετανοίας συντελείται όχι μόνο η κάθαρση της καρδίας, αλλά και ο αγιασμός, η θέωση του ανθρώπου.

(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)

Γνωρίσματα της προσευχής είναι η θέρμη και η συντριβή της καρδιάς, και το να αισθάνεσαι τον εαυτό σου τιποτένιο και να κράζεις προς τον Κύριο: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με την αμαρτωλήν» ή και με άλλα λόγια, όπως νιώθεις καλλίτερα.

(Όσιος Ιωάννης του Βάλαμο)

Όταν σηκώνεσαι από τον ύπνο πρόκειται για μια προεικόνιση της αναστάσεως των νεκρών, που περιμένει όλους τους ανθρώπους, να κατευθύνεις τις σκέψεις σου στον Θεό. Να προσφέρεις σαν θυσία σ’ Εκείνον τους πρώτους καρπούς της λειτουργίας του νου σου, όταν αυτός δεν έχει ακόμα προσλάβει καμιά μάταιη εντύπωση.
(Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ)

Πάει μπροστά όποιος γίνεται τελευταίος, και όποιος πάει πίσω ο Θεός τον πάει μπροστά.

(Γερόντισσα Μακρίνα, Ι. Μ. Παναγίας Οδηγήτριας Πορταριάς)

Όταν μιλούμε στους σημερινούς ανθρώπους για το πένθος, τους φαίνεται περίεργο, διότι θεωρούν ντροπή το κλάμα. Βεβαίως, όταν πρόκειται για εφήμερα και μάταια πράγματα, δεν αξίζει να κλαίμε. Το πένθος όμως αυτό κινείται στο επίπεδο της κοινωνικής συμβατικότητος. Το πνευματικό πένθος αναφέρεται στις σχέσεις μας με τον Θεό και είναι προϊόν όχι τόσον της δικής μας εκλογής, όσον της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Η αίσθηση της ευθύνης των πονηρών έργων καταπιέζει την καρδιά, οπότε προκαλείται η λυπηρά κατάσταση του πένθους.

(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)

Αγαθός είναι εκείνος που τελειοποιήθηκε στην αρετή. Θέλει πάντοτε το αγαθό, ανταποδίδει τα αγαθά αντί των πονηρών. Επιχειρεί πάντοτε τα καλά, προβάλλοντας την αγαθή ελπίδα και υπομένει γενναία ό,τι ο Θεός του δώσει. Ο Θεός στέκεται κοντά στον αγαθό και τον σκεπάζει όλες τις ημέρες της ζωής του.

(Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός)

Όποιος ζει τον Χριστό, γίνεται ένα μαζί Του, με την Εκκλησία Του. Ζει μια τρέλα!

(Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης)

Μακάριος ο άνθρωπος που γνωρίζει την αδυναμία του. Γιατί αυτή η γνώση του γίνεται θεμέλιο και ρίζα και αρχή κάθε αγαθού. Όταν εννοήσει κανείς και αισθανθεί αληθινά την αδυναμία του, τότε σφίγγει την ψυχή του από τη νωθρότητα που σκοτίζει τη γνώση, και θησαυρίζει για τον εαυτό του τη φρούρηση. Ο άνθρωπος που έφτασε να μάθει το μέτρο της αδυναμίας του, αυτός έφτασε στον τέλειο βαθμό της ταπεινώσεως.

(Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)

Στους γονείς που ρωτούσαν τι κάνουν τα παιδιά τους όταν δεν ακούνε, προσευχή θα κάνετε με πίστη θα τα νουθετήσετε και όσο μπορείτε με την αγάπη και με τον καλό τον τρόπο. Όχι με αυστηρότητα. (Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης)

Αφού βάλουμε όλη μας τη δύναμη στην εργασία των αρετών, ας περιμένουμε υπομονετικά και τον Κύριο και τη βοήθειά του.

(Αββάς Ζωσιμάς)

Μη πλανάσαι: Ο κόπος για τον Θεό και ο ιδρώτας της εργασίας των εντολών, προηγούνται από την ελπίδα προς τον Θεό. Εάν πιστεύεις, καλά κάνεις, αλλ’ η πίστη θέλει έργα και η ελπίδα στον Θεό φαίνεται από την κακοπάθεια στις αρετές.

(Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)

Η ελεημοσύνη είναι πράξη αγαθής προαίρεσης. Είναι εσωτερική φωνή προερχόμενη από αγαθή καρδιά, που αγαπά τον πλησίον της. Είναι δικαιοσύνη που αποδίδει αυτά που ουσιαστικά οφείλουμε σ’ αυτούς που έχουν ανάγκη. Διότι αυτός που κατέχει τον πλούτο που έλαβε από τον Θεό, γίνεται ταυτόχρονα οικονόμος και διαχειριστής των αγαθών που με αφθονία του δόθηκαν. (Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός)

Εάν νηστεύετε, κοινωνείτε, διαβάζετε και αγάπη δεν έχετε, όλα είναι μηδέν, διότι ο Θεός είναι αγάπη.

(Γέροντας Χριστόδουλος Κατουνακιώτης)

Σωτηρία όλης της κτίσεως είναι η υπεράγαθη πρόνοια του Κτίστη. Ο Κύριος υποβαστάζει με οικτιρμούς όλους όσοι κινδυνεύουν να πέσουν, και σηκώνει όλους όσοι έπεσαν και συντρίφθηκαν.

(Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος)