Ας αναγνωρίσουμε ότι το να μην αμαρτήσει κανείς καθόλου, είναι πράγματι πάνω από τις ανθρώπινες δυνάμεις και γνώρισμα μόνον του Θεού. Το να μένει όμως κάποιος αθεράπευτος είναι γνώρισμα μόνον της πονηρής και αντίθετης προς τον Θεό φύσεως και των ενεργειών που προέρχονται από αυτήν. Το να επιστρέφουν εκείνοι που έχουν αμαρτήσει είναι γνώρισμα ανθρώπων, αλλά ανθρώπων αγαθών, που ανήκουν στην μερίδα εκείνων που σώζονται.

(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

Η κολακεία είναι αποκρουστική κακία, καλυμμένη με το προσωπείο της φιλίας. Είναι ψεύτικο χάδι που εκδηλώνεται σαν φιλία μόνο στα λόγια και ως προθυμία και βιασύνη για πράγματα ανάξια λόγου. Είναι δόλια, χωρίς ιερό και όσιο. Στην κολακεία, όπως και στο μνήμα, μόνο το όνομα της φιλίας είναι γραμμένο. Η κολακεία διαφθείρει τις ψυχές που την δέχονται. (Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός)

Ένα χοντρό σκοινί φτιάχνεται από λεπτές, καννάβινες ίνες. Μια λεπτή ίνα δεν μπορεί να σε δέσει, ούτε να σε στραγγαλίσει, διότι μπορείς πανεύκολα να την σπάσεις και να ελευθερωθείς απ’ αυτήν. Αν όμως είσαι δεμένος με ένα χοντρό σκοινί, κρατιέσαι δέσμιος και ακόμη, μπορεί να στραγγαλιστείς απ’ αυτό, διότι δεν μπορείς εύκολα να το σπάσεις αλλά ούτε και να ελευθερωθείς. Όπως ένα χοντρό σκοινί είναι φτιαγμένο από λεπτές και αδύναμες ίνες, έτσι και τα πάθη του ανθρώπου αποτελούνται από μικρά, αρχικώς, αμαρτήματα.

(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς Επίσκοπος Αχρίδος)

Οι χριστιανοί στους αγώνες τους δεν ημπορούν να χρησιμοποιήσουν μέσα αλλότρια της αγάπης. Όποιος θέλει να περιορίσει το κακό διά του κακού, στην πραγματικότητα το πολλαπλασιάζει. Κατά την πατερική ρήση: «Το καλόν, εάν μη καλώς γένηται, ουκ έστι καλόν».

(Γέροντας Γεώργιος Καψάνης)

Μη στεναχωρείσαι στις θλίψεις και τους πειρασμούς, αλλά με την αγάπη του Ιησού μας να ελαφρύνεις τον θυμό και την αθυμία. Οι πειρασμοί όσο λίγη είναι η υπομονή, τόσο μεγάλοι φαίνονται. Και όσο συνηθίζει ο άνθρωπος να τους υπομένει, τόσο μικραίνουν και τους περνά χωρίς κόπο, και γίνεται στερεός σαν βράχος.

(Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής)

Εκείνοι που ομιλούν πληθωρικά περί αγάπης νοθεύουν το περιεχόμενό της, για να περιπτυχθούν όλους τους αιρετικούς όλων των αποχρώσεων. Είναι τόσο, ψεύτικη αυτή η αγάπη όσο και τα ψεύτικα λουλούδια. (Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης)

Με την ευχαριστία, την δοξολογία, τότε στέλνει τα Χαρίσματά του ο Θεός στον άνθρωπο. Ο μόνος χρόνος που δεν πάει χαμένος, είναι ο χρόνος της Προσευχής.

(Γέροντας Κύριλλος, Μονής Οσίου Δαβίδ)

Γιατί έρχονται πολλοί στην εκκλησία, επαναλαμβάνουν μηχανικά ψαλμούς και ευχές, και φεύγουν, δίχως να ξέρουν τι είπαν. Τα χείλη κινούνται, αλλά τ’ αυτιά δεν ακούνε. Εσύ δεν ακούς την προσευχή σου, και θέλεις να σε εισακούσει ο Θεός;

(Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

Η εκκλησία είναι ασφάλεια της ψυχής. Μοιάζει με την Κιβωτό του Νώε. Όσοι μπήκαν στην Κιβωτό σώθηκαν από τον κατακλυσμό, όσοι έμειναν έξω πνίγηκαν. Έτσι και η εκκλησία. Όσοι καταφεύγουν σ’ αυτήν σώζονται από τον κατακλυσμό της αμαρτίας. Όσοι μένουν απ’ έξω καταποντίζονται μέσα στο πέλαγος της πλάνης και της διαφθοράς.

(Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς)

Όταν τηρούμε τις εντολές του Χριστού, δεν προσφέρομε τίποτε σ\’ Εκείνον, γιατί δεν έχει από τίποτε ανάγκη και είναι δωρεοδότης όλων των αγαθών, αλλά τους εαυτούς μας ευεργετούμε με το να προξενούμε σ\’ εμάς την αιώνια ζωή και την απόλαυση των ανέκφραστων αγαθών. (Όσιος Θεόδωρος Εδέσσης)

Όποιος βιώσει τις εντολές του Θεού αυτός ζει ουράνιες καταστάσεις και μεγαλειώδεις στιγμές, ζει την παρουσία της χάριτος του Θεού στην καρδιά του και γεύεται τον ίδιο τον Χριστό που κατοικεί πλέον μέσα του.

(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)

Ο Θεός είναι που χαρίζει την αληθινή προσευχή και ο φύλακας άγγελος που την ενισχύει. Έρχεται και φεύγει. Εμείς όμως δεν επιτρέπεται να παραιτούμαστε από τον προσευχητικό αγώνα.

(Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος)

Δυστυχώς, εκείνος που παραμέλησε την καρδιά του, στερήθηκε όλα τ’ αγαθά κι έπεσε σε πλήθος κακών. Έδιωξε τη χαρά και γέμισε με πίκρα, θλίψη και στενοχώρια. Έδιωξε την ειρήνη και απόκτησε άγχος, ταραχή και τρόμο. Έδιωξε την αγάπη και δέχτηκε το μίσος. Έδιωξε, τέλος, όλα τα χαρίσματα και τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, που δέχτηκε με το βάπτισμα, και οικειώθηκε όλες τις κακίες εκείνες, που κάνουν τον άνθρωπο ελεεινό και τρισάθλιο.

(Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως)

Η μακροθυμία είναι αρετή γενναίας και ευγενικής ψυχής, που έχει θεμέλιο την αγάπη προς τον πλησίον. Είναι μεγαλοψυχία, μεγαλοφροσύνη και φίλη της πραότητας. Η μακροθυμία μαρτυρεί καλή αγωγή ψυχής και εκδηλώνεται σαν συμπάθεια, φιλανθρωπία, μετριοφροσύνη και δικαιοσύνη. (Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός)

Μην ξεχνάς στην Εκκλησία πάντα ν’ ανάβεις κι ένα κερί »υπέρ νοσούντων και οδοιπορούντων».

(Γερόντισσα Γαβριηλία)

Η ελεημοσύνη είναι πράξη αγαθής προαίρεσης. Είναι εσωτερική φωνή προερχόμενη από αγαθή καρδιά, που αγαπά τον πλησίον της. Είναι δικαιοσύνη που αποδίδει αυτά που ουσιαστικά οφείλουμε σ’ αυτούς που έχουν ανάγκη. Διότι αυτός που κατέχει τον πλούτο που έλαβε από τον Θεό, γίνεται ταυτόχρονα οικονόμος και διαχειριστής των αγαθών που με αφθονία του δόθηκαν. (Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός)

Πάντοτε βοηθά ο Θεός, πάντα προφθάνει, αλλά θέλει και εμείς να εργασθούμε, να κάνουμε εκείνο που μπορούμε.

(Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής)

«Η κατάκρισις έχει τόσο μεγάλες παγίδες, που δεν μπορεί να τις φανταστεί ο άνθρωπος· έχει αργολογία, εμπαιγμό, γέλωτα, κραυγή, ψέμα και τόσα άλλα. Από την κατάκριση ξεκινούν όλα τα μεγάλα κακά και θανάσιμα αμαρτήματα».

(Γερ. Μακρίνα Βασσοπούλου, Καθηγ. Ι.Μ. Παναγίας Οδηγήτριας Πορταριάς Βόλου)

Το να είσαι ταπεινός, σημαίνει να λογαριάζεις τον εαυτό σου άξιο, λόγω της αμαρτίας, να σε ταπεινώνουν, να σε καταδιώκουν και να σε κτυπούν ακόμα. Το να είσαι πράος σημαίνει να υπομένεις καρτερικά αδικίες, απάτες κλπ. Και να προσεύχεσαι για τους εχθρούς.

Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

Πάντα με καλούς λογισμούς όλα να τα αντιμετωπίζετε. Όσο βοηθάει ένας καλός λογισμός, δεν βοηθάει καμιά άλλη άσκηση.

(Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)

Η ζωή μας είναι γεμάτη από αρνητικά πράγματα, αλλά μέσα από όλα αυτά οφείλουμε να ακολουθούμε τον Χριστό για να κατανοήσουμε την αλήθεια. (Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ)

Όταν ακούσεις τη Γραφή που λέει ότι «θα αποδώσει στον καθένα κατά τα έργα του», μη σκεφτείς έργα άξια της κολάσεως ή της Βασιλείας, αλλά έργα της πίστεως ή της απιστίας σ’ Αυτόν, τα οποία ο Χριστός ανταποδίδει στον καθένα, όχι σαν να κάνει δοσοληψία εμπορική αλλά ως Θεός δημιουργός και αγοραστής μας (με το αίμα Του).

(Άγιος Μάρκος ο Ασκητής)

Η προσευχή είναι το μόνο βοήθημα που συνεργεί στην κάθαρση της διανοίας και χωρίς αυτή δεν μπορούμε να ζήσουμε πνευματικά.

(Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής)

Ο σκοπός της θεανθρώπινης παιδείας ταυτίζεται με τον σκοπό της Εκκλησίας, που δεν είναι άλλος από τον αγιασμό του ανθρώπου. Αυτής της παιδείας, που ζητεί την θέωση του ανθρώπου, όχι διά του εαυτού του, αλλά διά του Θεανθρώπου Χριστού, είναι υπέρμαχοι και προστάτες οι Τρεις Ιεράρχες, ως φωστήρες της Τρισηλίου Θεότητος και ως ένδοξα μέλη του Σώματος του Χριστού.

(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)

Η ζωή χωρίς προσπάθεια δεν είναι ζωή, είναι κάτι τερατώδες. Είναι καθήκον κάθε ανθρώπου να αγωνίζεται αδιάκοπα και αδιάπτωτα ενάντια στην αδράνεια της σάρκας. Ο Θεός να φυλάει κάθε χριστιανό απ’ αυτήν την αδυναμία.

(Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)

Κάθε ἄνθρωπος ἔχει κάποιο χάρισμα. Βρὲς τὸ χάρισμά του καὶ ἐπαίνεσέ τον. Χρειάζεται καὶ ὁ ἔπαινος (πρὸς τόνωσιν) καὶ ἡ καλωσύνη καὶ ἡ ἀγάπη. Τότε ὁ ἄλλος καὶ πολὺ καλὸς νὰ μὴν εἶναι, διὰ τὴν τιμήν, τὸν ἔπαινον, τὴν ἀγάπην ποὺ τοῦ ἐκδηλώνουν ἐλέγχεται καὶ γίνεται καλύτερος.(Γέρων Ἱερώνυμος τῆς Αἴγινας)

Η απιστία προέρχεται από την υπερηφάνεια. Ο υπερήφανος ισχυρίζεται πως θα γνωρίσει τα πάντα με το νου του και την επιστήμη, αλλά η γνώση του Θεού παραμένει ανέφικτη γι’ αυτόν, γιατί ο Θεός γνωρίζεται μόνο με αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος. Ο Κύριος αποκαλύπτειται στις ταπεινές ψυχές. Σ’ αυτές δείχνει τα έργα Του, που είναι ακατάληπτα για τον νου μας. Με τον φυσικό μας νου μπορούμε να γνωρίσουμε μόνο τα γήινα πράγματα, κι αυτά μερικώς, ενώ ο Θεός και όλα τα ουράνια γνωρίζονται με το Άγιο Πνεύμα.

(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)

Οι άνθρωποι που ανήκουν στην Εκκλησία του Χριστού, ανήκουν στην αλήθεια και όσοι δεν ανήκουν στην αλήθεια δεν ανήκουν στην Εκκλησία του Χριστού. Ένας άνθρωπος πολύ ψηλός κι ένας άνθρωπος πολύ κοντός, το ίδιο απέχουν από τα αστέρια.

(Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς)

Σε κάποιο βιβλίο του π. Αντωνίου Μπλουμ λέει το εξής: κάποια μέρα θα παρουσιαστώ στο δικαστήριο του Θεού και θα του πω: εγώ Κύριε συγχώρησα τους δημίους μου κατά τον λόγο Σου και κατά το παράδειγμά Σου. Εσύ μην απαιτήσεις τίποτα. Συγχώρεσέ τους και φτάνει.\” (Νικόλαος Φούρναρης, Αρχιτέκτονας)

Η οδός της ταπεινώσεως είναι η πιο σύντομη και ασφαλέστερη. Πώς λοιπόν έχει εμπόδια; Έχει μερικά. Πρώτον, διότι είμαστε άνθρωποι και όχι άγγελοι, και δεύτερον, επειδή έχουμε πολλές κακές και παλαιότερες συνήθειες, οι οποίες μας γίνονται εμπόδιο στο δρόμο που βαδίζουμε. (Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος)