


Με τον τρόπο που εμείς ενεργούμε προς τον αδερφό μας, θα ενεργήσει και ο Θεός απέναντί μας. Με το μέτρο που εμείς μετράμε, έτσι θα μετρηθούμε!
(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς Επίσκοπος Αχρίδος)
Νόστιμον ἦμαρ
Με τον τρόπο που εμείς ενεργούμε προς τον αδερφό μας, θα ενεργήσει και ο Θεός απέναντί μας. Με το μέτρο που εμείς μετράμε, έτσι θα μετρηθούμε!
(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς Επίσκοπος Αχρίδος)
Έχεις στενοχώρια; Πάρε κι άνοιξε ένα βιβλίο πνευματικό. Να βρεις εκείνο, που αρμόζει στην περίπτωσή σου και να διαβάσεις. Λες πως δεν μπορείς να περιοριστείς στο σπίτι; Πάρε τότε το βιβλίο και βγες έξω στο ύπαιθρο. Κάθισε κάπου και διάβασε. Και να έχεις την αίσθηση ότι νοερώς σε παρακολουθεί ο Άγιος, του οποίου διαβάζεις, είτε τον βίο, είτε τις διδαχές.
(Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης)
Αυτό που είναι πολύ σπουδαίο και έχει το μυστικό της ζωής, ο Θεός το έχει τοποθετήσει στα βάθη της ύπαρξης. Είναι κρυμμένο μυστήριο. Το βλέπουμε παντού. Η ψυχή του ανθρώπου βρίσκεται στο κέντρο της ύπαρξής του-στην καρδιά. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Εκείνοι που απέκτησαν την τελειότητα της αγάπης προς το Θεό και ανύψωσαν την ψυχή με τις αρετές, θ\’ αρπαχτούν μέσα σε σύννεφα, κατά τον Απόστολο (Α΄ Θεσ. 4, 17), και δε θα υποστούν κρίση. Εκείνοι όμως που δεν απέκτησαν ολόκληρη την τελειότητα, αλλά έχουν αμαρτήματα μαζί με τα κατορθώματα, αυτοί έρχονται στο δικαστήριο της κρίσεως. Και εκεί, με την εξέταση των καλών και των κακών πράξεων, θα είναι σαν να φλογίζονται, και αν βαρύνει η πλάστιγγα των καλών πράξεων, καθαρίζονται από την κόλαση. (Άγιος Μάξιμος Ομολογητής)
Το πρώτο και τόσο σημαντικό πράγμα το οποίο δείχνει την αναγκαιότητα της ορθής σκέψεως και της ομόνοιας, είναι τούτο, η μίμηση δηλαδή του Θεού και των θείων πραγμάτων, προς τα οποία και μόνον πρέπει να αποβλέπει η κατ’ εικόνα Θεού δημιουργηθείσα ψυχή, για να πορεύεται με ασφάλεια και για να διατηρήσει κυρίως την ευγενική της καταγωγή και κατά το δυνατόν ικανότητα να γίνει όμοια με τον Θεό προσβλέποντας προς αυτά.
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Η επιθυμία της σαρκός και η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου δεν είναι από τον Θεό, αλλά από τον κόσμο. (Ανωνύμου)
Το να εντυπώσεις στην καρδιά ενός παιδιού το πάντερπνο όνομα του Ιησού Χριστού είναι ανώτερο απ’ όλα τα σταυρουδάκια και όλες τις εικονίτσες που θα του χάριζες.
(Άγιος Αμβρόσιος της Όπτινα)
Και μόνη η αναφορά στην προσευχή μας του παναγίου ονόματος του Θεού, της Υπεραγίας Θεοτόκου, των μαρτύρων, των οσίων και των Αγίων προξενεί σε μας μεγάλη χαρά, απερίγραπτη παρηγοριά, ειρήνη στην καρδία.
(Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης)
Είναι πολύ δύσκολο να διαγνώσεις μέσα σου την υπερηφάνεια. Να όμως μερικά συμπτώματα: Αν σε προσβάλλουν δαίμονες ή σε βασανίζουν κακοί λογισμοί, αυτό σημαίνει πως δεν έχεις ταπείνωση. Γι’ αυτό, έστω κι αν δεν αντιλήφθηκες την υπερηφάνειά σου, ταπεινώσου.
(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)
Να έχουμε επίγνωση των μέτρων μας. Πολλοί το παθαίνουν αυτό. Βλέπουν σ’ έναν ασκητή ότι έκανε κάποια πολύ βαρειά, πολύ αυστηρή άσκηση: «Να την κάνω, και εγώ». Μα είναι στα μέτρα σου αυτή η άσκηση; Η μήπως σε κλέψει ο διάβολος «εκ δεξιών»; Το συζήτησες με τον Πνευματικό σου, αν πρέπει να κάνεις αυτή την μεγάλη άσκηση; Υπάρχει κίνδυνος να πλανηθείς.
(Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος)
Όσο βαθύτερα αισθανόμαστε την αμαρτία μας ως πληγή του θανάτου, τόσο πληρέστερα προσπίπτουμε στον Θεό με την πενθική προσευχή. Αυτή η προσευχή, μερικές φορές μας αποδεσμεύει από τα δεσμά του χώρου και του χρόνου, ώστε να αισθανόμαστε διαφορετικό τον εαυτό μας.
(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)
Ο άνθρωπος να μην απελπίζεται, να μην έρχεται σε απόγνωση για τη μια αποτυχία. Διότι δεν γνωρίζει ποιο είναι το θέλημα του Θεού.
(Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Η αγάπη γαληνεύει και ανοίγει τη ψυχή, την ζωοποιεί, ενώ το μίσος την περιορίζει και την ταράζει. Εκείνοι που μισούν τους άλλους βασανίζονται και τυραννιούνται μόνοι τους. Επομένως είναι πιο ανόητοι από τους ανόητους.
(Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Ο δρόμος που οδηγεί στην τελειότητα είναι μακρύς. Εύχεστε στο Θεό να σας δυναμώνει. Να αντιμετωπίζετε με υπομονή τις πτώσεις σας και, αφού γρήγορα σηκωθείτε, να τρέχετε και να μη στέκεστε, σαν τα παιδιά, στον τόπο που πέσατε, κλαίγοντας και θρηνώντας απαρηγόρητα. (Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως)
Η κοσμική χαρά δεν είναι αληθινή χαρά· αντίθετα, κοντά στον Κύριο και οι θλίψεις φέρνουν χαρά. (Αγίου Θεοφυλάκτου Επισκόπου Αχρίδος)
Είναι ιδιαίτερα τραγικό να μη θέλουμε ν’ αξιοποιήσουμε το μεγαλειώδες γεγονός της αναστάσεως, που είναι καταπληκτικό μήνυμα ελευθερίας και κήρυγμα χαράς. Μας ελευθερώνει από τον τυραννικό θάνατο και μας χαρίζει χαρά αναφαίρετη υπερουράνιας ειρήνης.
(Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)
Ο Θεός από μας θέλει καρδίαν καθαράν. Να προσέχουμε μόνο τον Θεό. Ο Θεός δεν θέλει μέσα στην καρδιά μας συντροφιές, θέλει μόνον Αυτός να βασιλεύει. (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Όταν μέσα μας, αρχίζει να κατασκηνώνει το Πνεύμα το Άγιο, το πρώτο που μας διδάσκει και μας κατηχεί, είναι να γνωρίσομε τη δική μας ασθένεια, να γνωρίζομε τα δικά μας λάθη, να γνωρίζομε, με κάθε ακρίβεια, τις απροσεξίες που κάναμε και που κάνομε, και να προσπαθούμε να είμαστε αυστηροί στον εαυτό μας και επιεικείς στους άλλους. Πραγματικά, ο άνθρωπος που δέχεται το Πνεύμα το Άγιο, δέχεται αυτή τη χάρη τόσο έντονα, που αγαπά τους ανθρώπους όπως είναι, και όχι όπως θέλει αυτός να είναι.
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
\”Πήγε κάποτε στον αββά Φήλικα ένας αδελφός, έχοντας μαζί του και μερικούς κοσμικούς. Παρακάλεσε λοιπόν τον αββά να τους πει ωφέλιμο λόγο. Ο γέροντας όμως σώπαινε. Ο αδελφός συνέχισε να τον παρακαλεί ώρα πολλή, οπότε εκείνος τους είπε:
– Θέλετε ν΄ ακούσετε ψυχωφελή λόγο;
– Ναι, αββά, αποκρίθηκαν.
– Δεν υπάρχει πια λόγος, είπε ο γέροντας. Γιατί όταν οι αδελφοί ρωτούσαν τους γέροντες και έκαναν όσα εκείνοι τους συμβούλευαν, ο Θεός έδινε λόγο, για να ωφεληθούν εκείνοι που ρωτούσαν. Τώρα όμως, επειδή ρωτάνε αλλά δεν εφαρμόζουν όσα ακούνε, πήρε ο Θεός τη χάρη του λόγου από τους γέροντες. Δεν βρίσκουν πια τι να πουν, γιατί δεν υπάρχει εργάτης της αρετής.
Όταν τον άκουσαν οι επισκέπτες, αναστέναξαν και είπαν:
– Προσευχήσου για μας, αββά.\” (Γεροντικό)
Το κακό μεταδίδεται τόσο εύκολα, όσο μιά κολλητική αρρώστια. (Στάρετς Παρθένιος της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου)
Να αγωνίζεσαι! Τα στεφάνια είναι για τους αγωνιστές, όχι για ‘κείνους που κάθονται στις κερκίδες.
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Ο αμαρτωλός άνθρωπος δεν πετυχαίνει την άφεση των αμαρτιών του προτού νιώσει μ’ όλη του την καρδιά ότι αυτές είναι ανόητες, καταστροφικές και ψεύτικες. Όπως έκανε την αμαρτία, που την έβρισκε τότε ωραία και ευχάριστη, έτσι πρέπει τώρα να μετανοήσει και να ομολογήσει πως αυτή είναι απατηλή και οδηγεί στην απώλεια. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Ζούμε στη γη και δεν βλέπουμε τον Θεό, δεν μπορούμε να Τον δούμε. Αλλά σαν έρθει το Άγιο Πνεύμα στην ψυχή, τότε θα δούμε τον Θεό, όπως Τον είδε ο άγιος Στέφανος. Η ψυχή και ο νους αναγνωρίζουν αμέσως με το Άγιο Πνεύμα ότι Αυτός είναι ο Κύριος. Έτσι ο άγιος Συμεών ο Θεοδόχος, με το Άγιο Πνεύμα, αναγνώρισε στο μικρό βρέφος τον Κύριο. Έτσι και ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, με το Άγιο Πνεύμα επίσης, αναγνώρισε τον Κύριο και Τον υπέδειξε στους ανθρώπους. Και στον ουρανό και στη γη, ο Θεός γνωρίζεται μόνο με το Άγιο Πνεύμα, όχι με την επιστήμη. Και τα παιδιά που δεν σπούδασαν καθόλου, γνωρίζουν τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα. Χωρίς το Άγιο Πνεύμα κανείς δεν μπορεί να γνωρίσει τον Θεό και πόσο πολύ μας αγαπάει. Ακόμα κι αν διαβάζουμε πως μας αγάπησε και έπαθε από αγάπη για μας, σκεφτόμαστε γι’ αυτά μόνο με το νου, αλλά δεν καταλαβαίνουμε όπως πρέπει, με την ψυχή, την αγάπη του Χριστού. Όταν όμως μας διδάξει, τότε γνωρίζουμε με ενάργεια και αισθητά την αγάπη· τότε γινόμαστε όμοιοι με τον Κύριο.
(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)
Για να γλυτώσουμε από την αμαρτία πρέπει να προσευχόμαστε. Για να προσευχηθούμε, πρέπει να έχουμε πίστη και ελπίδα. Για μας τους αμαρτωλούς η προσευχή, η πίστη και η ελπίδα είναι απόλυτα αναγκαίες. Η προσευχή δεν πρέπει να σταματήσει να προφέρεται τόσο από το νου όσο κι από τα χείλη του αμαρτωλού. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Εκείνοι που από φυσική κλίση χύνουν ποτάμια τα δάκρυα, άκοπα, άσκοπα και ανώφελα, καθώς και εκείνοι που τα χύνουν από κάποια αμαρτωλή παρόρμηση, όταν θα θελήσουν να κλάψουν θεάρεστα, διαπιστώνουν ότι μέσα τους υπάρχει μια ασυνήθιστη ξηρασία. Αυτό δείχνει ότι τα δάκρυα τα πνευματικά είναι θεϊκά δώρα, και για να τα αποκτήσει κανείς, πρέπει πρώτα ν’ αποκτήσει το φόβο του Θεού και την μετάνοια. (Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ)
Μόλις επισκιάσει η χάρις του Θεού τον άνθρωπο τότε αρχίζει και καταλαβαίνει το βαθύτερο είναι της ανθρώπινης ύπαρξης. Αρχίζει και καταλαβαίνει την αμαρτωλότητά του, διότι τον φωτίζει το Άγιο Πνεύμα. Δεν απελπίζεται ποτέ ο άνθρωπος που μετανοεί.
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
Είναι πολύ ωφέλιμη η προσεκτική μελέτη του λόγου του Θεού στην ησυχία. Για μια τέτοια ενασχόληση, σε συνδυασμό με τα καλά έργα, ο Κύριος όχι μόνο δεν θα μας στερήσει το έλεός Του, αλλά και θα μας αμείψει με το χάρισμα της γνώσεως της αλήθειας και της διακρίσεως του καλού και του κακού.
(Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)
Η παρακολούθηση του εαυτού μας είναι απαραίτητη –όπως και οι μπακάληδες, εάν δεν παρακολουθήσουν τα κέρδη από τις ζημίες τους, για να τις προσέξουν, γρήγορα χρεοκοπούν. Επίσης και η προσοχή στους λογισμούς είναι απαραίτητη, διότι από απροσεξία μικρή πολλοί έκαψαν τα σπίτια τους και έμειναν στους δρόμους δυστυχισμένοι. (Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)
Με τον τρόπο που εμείς ενεργούμε προς τον αδερφό μας, θα ενεργήσει και ο Θεός απέναντί μας. Με το μέτρο που εμείς μετράμε, έτσι θα μετρηθούμε!
(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς Επίσκοπος Αχρίδος)
Έχεις στενοχώρια; Πάρε κι άνοιξε ένα βιβλίο πνευματικό. Να βρεις εκείνο, που αρμόζει στην περίπτωσή σου και να διαβάσεις. Λες πως δεν μπορείς να περιοριστείς στο σπίτι; Πάρε τότε το βιβλίο και βγες έξω στο ύπαιθρο. Κάθισε κάπου και διάβασε. Και να έχεις την αίσθηση ότι νοερώς σε παρακολουθεί ο Άγιος, του οποίου διαβάζεις, είτε τον βίο, είτε τις διδαχές.
(Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης)
Αυτό που είναι πολύ σπουδαίο και έχει το μυστικό της ζωής, ο Θεός το έχει τοποθετήσει στα βάθη της ύπαρξης. Είναι κρυμμένο μυστήριο. Το βλέπουμε παντού. Η ψυχή του ανθρώπου βρίσκεται στο κέντρο της ύπαρξής του-στην καρδιά. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Εκείνοι που απέκτησαν την τελειότητα της αγάπης προς το Θεό και ανύψωσαν την ψυχή με τις αρετές, θ\’ αρπαχτούν μέσα σε σύννεφα, κατά τον Απόστολο (Α΄ Θεσ. 4, 17), και δε θα υποστούν κρίση. Εκείνοι όμως που δεν απέκτησαν ολόκληρη την τελειότητα, αλλά έχουν αμαρτήματα μαζί με τα κατορθώματα, αυτοί έρχονται στο δικαστήριο της κρίσεως. Και εκεί, με την εξέταση των καλών και των κακών πράξεων, θα είναι σαν να φλογίζονται, και αν βαρύνει η πλάστιγγα των καλών πράξεων, καθαρίζονται από την κόλαση. (Άγιος Μάξιμος Ομολογητής)
Το πρώτο και τόσο σημαντικό πράγμα το οποίο δείχνει την αναγκαιότητα της ορθής σκέψεως και της ομόνοιας, είναι τούτο, η μίμηση δηλαδή του Θεού και των θείων πραγμάτων, προς τα οποία και μόνον πρέπει να αποβλέπει η κατ’ εικόνα Θεού δημιουργηθείσα ψυχή, για να πορεύεται με ασφάλεια και για να διατηρήσει κυρίως την ευγενική της καταγωγή και κατά το δυνατόν ικανότητα να γίνει όμοια με τον Θεό προσβλέποντας προς αυτά.
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Η επιθυμία της σαρκός και η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου δεν είναι από τον Θεό, αλλά από τον κόσμο. (Ανωνύμου)
Το να εντυπώσεις στην καρδιά ενός παιδιού το πάντερπνο όνομα του Ιησού Χριστού είναι ανώτερο απ’ όλα τα σταυρουδάκια και όλες τις εικονίτσες που θα του χάριζες.
(Άγιος Αμβρόσιος της Όπτινα)
Και μόνη η αναφορά στην προσευχή μας του παναγίου ονόματος του Θεού, της Υπεραγίας Θεοτόκου, των μαρτύρων, των οσίων και των Αγίων προξενεί σε μας μεγάλη χαρά, απερίγραπτη παρηγοριά, ειρήνη στην καρδία.
(Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης)
Η μεγαλύτερη δύναμις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού. (Γέροντας Ευσέβιος Γιαννακάκης)
Είναι πολύ δύσκολο να διαγνώσεις μέσα σου την υπερηφάνεια. Να όμως μερικά συμπτώματα: Αν σε προσβάλλουν δαίμονες ή σε βασανίζουν κακοί λογισμοί, αυτό σημαίνει πως δεν έχεις ταπείνωση. Γι’ αυτό, έστω κι αν δεν αντιλήφθηκες την υπερηφάνειά σου, ταπεινώσου.
(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)
Να έχουμε επίγνωση των μέτρων μας. Πολλοί το παθαίνουν αυτό. Βλέπουν σ’ έναν ασκητή ότι έκανε κάποια πολύ βαρειά, πολύ αυστηρή άσκηση: «Να την κάνω, και εγώ». Μα είναι στα μέτρα σου αυτή η άσκηση; Η μήπως σε κλέψει ο διάβολος «εκ δεξιών»; Το συζήτησες με τον Πνευματικό σου, αν πρέπει να κάνεις αυτή την μεγάλη άσκηση; Υπάρχει κίνδυνος να πλανηθείς.
(Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος)
Όσο βαθύτερα αισθανόμαστε την αμαρτία μας ως πληγή του θανάτου, τόσο πληρέστερα προσπίπτουμε στον Θεό με την πενθική προσευχή. Αυτή η προσευχή, μερικές φορές μας αποδεσμεύει από τα δεσμά του χώρου και του χρόνου, ώστε να αισθανόμαστε διαφορετικό τον εαυτό μας.
(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)
Ο άνθρωπος να μην απελπίζεται, να μην έρχεται σε απόγνωση για τη μια αποτυχία. Διότι δεν γνωρίζει ποιο είναι το θέλημα του Θεού.
(Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Η αγάπη γαληνεύει και ανοίγει τη ψυχή, την ζωοποιεί, ενώ το μίσος την περιορίζει και την ταράζει. Εκείνοι που μισούν τους άλλους βασανίζονται και τυραννιούνται μόνοι τους. Επομένως είναι πιο ανόητοι από τους ανόητους.
(Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Ο δρόμος που οδηγεί στην τελειότητα είναι μακρύς. Εύχεστε στο Θεό να σας δυναμώνει. Να αντιμετωπίζετε με υπομονή τις πτώσεις σας και, αφού γρήγορα σηκωθείτε, να τρέχετε και να μη στέκεστε, σαν τα παιδιά, στον τόπο που πέσατε, κλαίγοντας και θρηνώντας απαρηγόρητα. (Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως)
Η κοσμική χαρά δεν είναι αληθινή χαρά· αντίθετα, κοντά στον Κύριο και οι θλίψεις φέρνουν χαρά. (Αγίου Θεοφυλάκτου Επισκόπου Αχρίδος)
Είναι ιδιαίτερα τραγικό να μη θέλουμε ν’ αξιοποιήσουμε το μεγαλειώδες γεγονός της αναστάσεως, που είναι καταπληκτικό μήνυμα ελευθερίας και κήρυγμα χαράς. Μας ελευθερώνει από τον τυραννικό θάνατο και μας χαρίζει χαρά αναφαίρετη υπερουράνιας ειρήνης.
(Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)
Ο Θεός από μας θέλει καρδίαν καθαράν. Να προσέχουμε μόνο τον Θεό. Ο Θεός δεν θέλει μέσα στην καρδιά μας συντροφιές, θέλει μόνον Αυτός να βασιλεύει. (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Όταν μέσα μας, αρχίζει να κατασκηνώνει το Πνεύμα το Άγιο, το πρώτο που μας διδάσκει και μας κατηχεί, είναι να γνωρίσομε τη δική μας ασθένεια, να γνωρίζομε τα δικά μας λάθη, να γνωρίζομε, με κάθε ακρίβεια, τις απροσεξίες που κάναμε και που κάνομε, και να προσπαθούμε να είμαστε αυστηροί στον εαυτό μας και επιεικείς στους άλλους. Πραγματικά, ο άνθρωπος που δέχεται το Πνεύμα το Άγιο, δέχεται αυτή τη χάρη τόσο έντονα, που αγαπά τους ανθρώπους όπως είναι, και όχι όπως θέλει αυτός να είναι.
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
\”Πήγε κάποτε στον αββά Φήλικα ένας αδελφός, έχοντας μαζί του και μερικούς κοσμικούς. Παρακάλεσε λοιπόν τον αββά να τους πει ωφέλιμο λόγο. Ο γέροντας όμως σώπαινε. Ο αδελφός συνέχισε να τον παρακαλεί ώρα πολλή, οπότε εκείνος τους είπε:
– Θέλετε ν΄ ακούσετε ψυχωφελή λόγο;
– Ναι, αββά, αποκρίθηκαν.
– Δεν υπάρχει πια λόγος, είπε ο γέροντας. Γιατί όταν οι αδελφοί ρωτούσαν τους γέροντες και έκαναν όσα εκείνοι τους συμβούλευαν, ο Θεός έδινε λόγο, για να ωφεληθούν εκείνοι που ρωτούσαν. Τώρα όμως, επειδή ρωτάνε αλλά δεν εφαρμόζουν όσα ακούνε, πήρε ο Θεός τη χάρη του λόγου από τους γέροντες. Δεν βρίσκουν πια τι να πουν, γιατί δεν υπάρχει εργάτης της αρετής.
Όταν τον άκουσαν οι επισκέπτες, αναστέναξαν και είπαν:
– Προσευχήσου για μας, αββά.\” (Γεροντικό)
Το κακό μεταδίδεται τόσο εύκολα, όσο μιά κολλητική αρρώστια. (Στάρετς Παρθένιος της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου)
Να αγωνίζεσαι! Τα στεφάνια είναι για τους αγωνιστές, όχι για ‘κείνους που κάθονται στις κερκίδες.
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Ο αμαρτωλός άνθρωπος δεν πετυχαίνει την άφεση των αμαρτιών του προτού νιώσει μ’ όλη του την καρδιά ότι αυτές είναι ανόητες, καταστροφικές και ψεύτικες. Όπως έκανε την αμαρτία, που την έβρισκε τότε ωραία και ευχάριστη, έτσι πρέπει τώρα να μετανοήσει και να ομολογήσει πως αυτή είναι απατηλή και οδηγεί στην απώλεια. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Ζούμε στη γη και δεν βλέπουμε τον Θεό, δεν μπορούμε να Τον δούμε. Αλλά σαν έρθει το Άγιο Πνεύμα στην ψυχή, τότε θα δούμε τον Θεό, όπως Τον είδε ο άγιος Στέφανος. Η ψυχή και ο νους αναγνωρίζουν αμέσως με το Άγιο Πνεύμα ότι Αυτός είναι ο Κύριος. Έτσι ο άγιος Συμεών ο Θεοδόχος, με το Άγιο Πνεύμα, αναγνώρισε στο μικρό βρέφος τον Κύριο. Έτσι και ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, με το Άγιο Πνεύμα επίσης, αναγνώρισε τον Κύριο και Τον υπέδειξε στους ανθρώπους. Και στον ουρανό και στη γη, ο Θεός γνωρίζεται μόνο με το Άγιο Πνεύμα, όχι με την επιστήμη. Και τα παιδιά που δεν σπούδασαν καθόλου, γνωρίζουν τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα. Χωρίς το Άγιο Πνεύμα κανείς δεν μπορεί να γνωρίσει τον Θεό και πόσο πολύ μας αγαπάει. Ακόμα κι αν διαβάζουμε πως μας αγάπησε και έπαθε από αγάπη για μας, σκεφτόμαστε γι’ αυτά μόνο με το νου, αλλά δεν καταλαβαίνουμε όπως πρέπει, με την ψυχή, την αγάπη του Χριστού. Όταν όμως μας διδάξει, τότε γνωρίζουμε με ενάργεια και αισθητά την αγάπη· τότε γινόμαστε όμοιοι με τον Κύριο.
(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)
Για να γλυτώσουμε από την αμαρτία πρέπει να προσευχόμαστε. Για να προσευχηθούμε, πρέπει να έχουμε πίστη και ελπίδα. Για μας τους αμαρτωλούς η προσευχή, η πίστη και η ελπίδα είναι απόλυτα αναγκαίες. Η προσευχή δεν πρέπει να σταματήσει να προφέρεται τόσο από το νου όσο κι από τα χείλη του αμαρτωλού. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)
Εκείνοι που από φυσική κλίση χύνουν ποτάμια τα δάκρυα, άκοπα, άσκοπα και ανώφελα, καθώς και εκείνοι που τα χύνουν από κάποια αμαρτωλή παρόρμηση, όταν θα θελήσουν να κλάψουν θεάρεστα, διαπιστώνουν ότι μέσα τους υπάρχει μια ασυνήθιστη ξηρασία. Αυτό δείχνει ότι τα δάκρυα τα πνευματικά είναι θεϊκά δώρα, και για να τα αποκτήσει κανείς, πρέπει πρώτα ν’ αποκτήσει το φόβο του Θεού και την μετάνοια. (Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ)
Μόλις επισκιάσει η χάρις του Θεού τον άνθρωπο τότε αρχίζει και καταλαβαίνει το βαθύτερο είναι της ανθρώπινης ύπαρξης. Αρχίζει και καταλαβαίνει την αμαρτωλότητά του, διότι τον φωτίζει το Άγιο Πνεύμα. Δεν απελπίζεται ποτέ ο άνθρωπος που μετανοεί.
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
Είναι πολύ ωφέλιμη η προσεκτική μελέτη του λόγου του Θεού στην ησυχία. Για μια τέτοια ενασχόληση, σε συνδυασμό με τα καλά έργα, ο Κύριος όχι μόνο δεν θα μας στερήσει το έλεός Του, αλλά και θα μας αμείψει με το χάρισμα της γνώσεως της αλήθειας και της διακρίσεως του καλού και του κακού.
(Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)
Η παρακολούθηση του εαυτού μας είναι απαραίτητη –όπως και οι μπακάληδες, εάν δεν παρακολουθήσουν τα κέρδη από τις ζημίες τους, για να τις προσέξουν, γρήγορα χρεοκοπούν. Επίσης και η προσοχή στους λογισμούς είναι απαραίτητη, διότι από απροσεξία μικρή πολλοί έκαψαν τα σπίτια τους και έμειναν στους δρόμους δυστυχισμένοι. (Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)
Είναι μεγάλη ντροπή να σπαταλήσουμε το σήμερα και αργότερα να αναπολούμε το παρελθόν, όταν πια σε τίποτε δεν μας ωφελεί μια τέτοια λύπη.
(Άγιος Βασίλειος ο Μέγας)
Παλαιά Διαθήκη | |||
ΓΕΝΕΣΙΣ
ΕΞΟΔΟΣ
ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ
ΑΡΙΘΜΟΙ
ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ
ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ
ΚΡΙΤΑΙ
ΡΟΥΘ
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Α΄
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ B΄
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ΄
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Α΄
|
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄
ΕΣΔΡΑΣ Α΄
ΕΣΔΡΑΣ Β΄
ΝΕΕΜΙΑΣ
ΤΩΒΙΤ
ΙΟΥΔΙΘ
ΕΣΘΗΡ
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Β΄
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Γ΄
ΨΑΛΜΟΙ
ΙΩΒ
ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ
|
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ
ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ
ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ
ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ
ΩΣΗΕ
ΑΜΩΣ
ΜΙΧΑΙΑΣ
ΙΩΗΛ
ΟΒΔΙΟΥ
ΙΩΝΑΣ
ΝΑΟΥΜ
ΑΒΒΑΚΟΥΜ
ΣΟΦΟΝΙΑΣ
|
ΑΓΓΑΙΟΣ
ΖΑΧΑΡΙΑΣ
ΜΑΛΑΧΙΑΣ
ΗΣΑΪΑΣ
ΙΕΡΕΜΙΑΣ
ΒΑΡΟΥΧ
ΘΡΗΝΟΙ ΙΕΡΕΜΙΟΥ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΙΕΡΕΜΙΟΥ
ΙΕΖΕΚΙΗΛ
ΔΑΝΙΗΛ - ΒΗΛ ΚΑΙ ΔΡΑΚΩΝ
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Δ΄
|
Καινή Διαθήκη | |
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ
ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄
ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ
ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ
ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ
ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄
|
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β΄
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α΄
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β΄
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ
ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ
ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ
Α΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ
Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ
Α΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
Γ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΟΥΔΑ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ
|