


Με το διάβασμα-ανάγνωση, τη μελέτη της Αγίας Γραφής, των βίων των Αγίων και των Πατερικών κειμένων τα μάτια της ψυχής ανοίγουν.
(Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Νόστιμον ἦμαρ
Με το διάβασμα-ανάγνωση, τη μελέτη της Αγίας Γραφής, των βίων των Αγίων και των Πατερικών κειμένων τα μάτια της ψυχής ανοίγουν.
(Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Το θείο θέλημα ή η θεία βουλή, αν το αναφέρουμε κλιμακωτά, εμφανίζεται σε τέσσερις μορφές. Πρώτο είναι η θεία ευδοκία, «το κατ’ ευδοκίαν» θέλημα, αυτό δηλαδή που ο Θεός κατ’ εξοχήν θέλει. Δεύτερο είναι η οικονομία, «το κατ’ οικονομίαν» θέλημα, κατά το οποίο πατρικά υποχωρεί ο Θεός, για την αδυναμία μας. Τρίτο είναι η παραχώρηση, «το κατά παραχώρησιν» θέλημα, κατά το οποίο επεμβαίνει ο Θεός και παιδεύει και τέταρτο και πολύκλαυστο είναι η εγκατάλειψη, «το κατ’ εγκατάλειψιν» θέλημα, όταν ο άνθρωπος ζει με αμετάβλητη σκληρότητα και αναισθησία και προκαλεί την εγκατάλειψη του από το Θεό.
(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)
Η θύρα της μετανοίας είναι για όλους ανοικτή και είναι άγνωστο ποιος θα πρωτομπεί σ\’ αυτή, εσύ που κατακρίνεις τον άλλον ή αυτός που κατακρίνεται από σένα. (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)
Είναι ολοφάνερο, ότι η κακία και η πονηριά είναι αποτέλεσμα της διαθέσεώς μας. Η πονηριά δεν είναι συστατικό της φύσεώς μας, αλλά αποτέλεσμα της προαιρέσεώς μας. Κατ’ εξοχήν δε ο διάβολος καλείται πονηρός, λόγω της υπερβολικής κακίας του και επειδή, χωρίς καθόλου να αδικηθεί από μας, μάς κρατάει ανειρήνευτο πόλεμο. Γι’ αυτό δεν είπε ο Κύριος: «Ρύσαι ημάς από των πονηρών», αλλά: «Από του Πονηρού». Διδάσκοντας και παιδαγωγώντας εμάς, να μην αποστρεφόμαστε καθόλου τους συνανθρώπους μας για ό,τι κακό μας κάνουν, αλλά να μεταθέτουμε την έχθρα μας από αυτούς προς εκείνον, επειδή ο διάβολος είναι αίτιος όλων των κακών. (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)
Ο άνθρωπος πρέπει να βρίσκεται πάντα με βουρκωμένα τα μάτια του μπροστά στα αγαθά που του προσφέρει ο Θεός, και πάντοτε να Τον ευχαριστεί. (Δημήτριος Παναγόπουλος, ιεροκήρυκας)
Εάν εμείς, πραγματικά τηρούμε τις εντολές του Χριστού μας, τότε αποδεικνύουμε, ότι τον αγαπάμε, διότι, όπως είπε ο ίδιος «ο αγαπών με τηρεί τας εντολάς μου». Και όταν οι άγιοι Πατέρες ρωτούν «ποίας εντολάς;» απαντούν, «πάσας τας εντολάς». Τότε, θα αποδεικνύουμε, ότι, η Ορθοδοξία μας δεν είναι φιλοσοφία, δεν είναι ρομαντισμός, άλλα, η ίδια η ζωή του Αγίου Πνεύματος, είναι αυτός ο ίδιος ο Χριστός ο «χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας».
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
Ο Θεός με όλη την Θεοπρεπή του αγάπη και συμπάθεια, αγκαλιάζει τον άνθρωπο και από μέρους Του δεν υπάρχει τίποτε ελλιπές. Πρέπει όμως και από μέρους μας να συμβαίνει το ίδιο.
(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)
Μίλησε σαν μαθητευόμενος και όχι σαν διδάσκαλος. Σε κάθε πράγμα νόμιζε ότι έχεις ανάγκη διδαχής και θα βρεθείς σοφός σ’ όλη σου τη ζωή.
(Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)
Μερικές φορές είμαι σάρκα και μερικές φορές είμαι πνεύμα. Τι ασυνέπεια! Τι αχαριστία! Τι οκνηρία! Τι μακροθυμία του Θεού! Ως πότε θ’ αλλάζω όπως το φεγγάρι ή σαν το καλειδοσκόπιο; Κύριε, στήριξε με στην πέτρα των εντολών σου.
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
Ο φόβος του Θεού είναι η ρίζα κάθε καλού έργου. Ούτε ένα λεπτό να μην απομακρύνεται από την καρδιά σας. Σαν το κερί ν’ ανάβει και να φωτίζει όλους τους λογισμούς, όλες τις εσωτερικές κινήσεις της καρδιάς σας. Αυτός θα σας διδάξει να βαδίζετε σωστά, να εργάζεσθε το κάθε τι σαν έργο Θεού. Αυτός θα σας διδάξει να στέκεστε, όπως εκείνοι που βρίσκονται μπροστά στο βασιλέα. Αυτός θα σας διδάξει να προχωρείτε, όπως προχωρούν εκείνοι που κρατούν ένα ποτήρι γεμάτο νερό, από το οποίο δεν πρέπει να στάξει ούτε μια σταγόνα.
(Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος)
Ο άνθρωπος χρειάζεται την ταπεινοφροσύνη και τον φόβο του Θεού, περισσότερο κι από το να αναπνέει. Η κακία δεν αναιρεί την κακία, αλλά αν κάποιος σου κάνει κακό, ανταπόδωσέ του καλό, και μ’ αυτή την καλή σου πράξη καταργείς την κακία του.
(Αββάς Ποιμήν)
Υπάρχει τρόπος να δείξουμε καλή πλεονεξία. Ας δώσουμε κάτι μικρό κατά την παρούσα ζωή, για να πλουτίσουμε στην μέλλουσα.
(Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος)
Εμπιστευτείτε στο Θεό τον Αγαθό, τον Ισχυρό, τον Ζώντα, και Αυτός θα σάς οδηγήσει στην ανάπαυση. Μετά τις δοκιμασίες ακολουθεί η πνευματική χαρά. Ο Κύριος παρακολουθεί όσους υπομένουν τις δοκιμασίες και τις θλίψεις για τη δική Του αγάπη. Μη λιποψυχείτε λοιπόν και μη δειλιάζετε.
(Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως)
Εξέτασε τον εαυτό σου, ποιος είσαι. Γνώρισε τη φύση σου, ότι δηλαδή το μεν σώμα σου είναι θνητό, η δε ψυχή σου αθάνατη. Να προσέχεις τον εαυτό σου, για να γνωρίσεις την υγεία και την αρρώστια της ψυχής σου.
(Άγιος Βασίλειος ο Μέγας)
Όταν η καρδιά γίνει καμίνι από την αγάπη του Θεού, τότε μπορεί να καίει την ματαιότητα, όταν εγγίζει επάνω της, και τότε υπάρχει η εσωτερική ειρήνη, όταν περνάει ο άνθρωπος δοκιμασίες καμινιών στη ζωή του. (Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)
Ευτυχία μέσα στο γάμο υπάρχει, αλλά απαιτεί μία προϋπόθεση: να έχουν αποκτήσει οι σύζυγοι πνευματική περιουσία, αγαπώντας τον Χριστό και τηρώντας τις εντολές Του. Έτσι θα φτάσουν να αγαπιούνται αληθινά μεταξύ τους και να είναι ευτυχισμένοι.
(Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης)
Ο ησυχασμός δεν είναι μόνο για τους μοναχούς και για όσους έχουν αποταγεί τον κόσμο· είναι για κάθε αληθινό χριστιανό. Ησυχασμός είναι εσωτερική κατάσταση, είναι συνεχής «διαμονή εν τω Θεώ και καθαρότης νοός». Ησυχασμός είναι ο τρόπος με τον οποίο αποκαλύπτεται ο χώρος της καρδίας, το κέντρο της υπάρξεως του ανθρώπου, αυτό που μπορεί να χαρακτηρισθεί πρόσωπο.
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
Ο διάβολος μας πολεμά με τα πάθη και εμείς με την προσοχή στα πονηρά του τεχνάσματα και με τις αρετές· εκείνος μας πολεμά με την γαστριμαργία, την σάρκα και τις ηδονές, εμείς να τον πολεμούμε με τη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή· εκείνος με τον θυμό, εμείς με την μακροθυμία και την πραότητα. Εκείνος με την βλασφημία, εμείς με την δοξολογία και την προσευχή. Εκείνος με την υπερηφάνεια, το πρώτον του και μεγαλύτερο όπλον, εμείς με την ταπείνωση, τον φοβερότερο εχθρό του.
(Γέροντας Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης)
Από την άγνοια του εαυτού σου γεννιέται η υπερηφάνεια και στην συνέχεια σκληρύνεται η καρδιά. Απόκτησε λοιπόν ταπείνωση και περιτύλιξε αυτήν σαν ένδυμα σε όλες σου τις κινήσεις. (Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής)
Οι φθονεροί και κακοί, όπου να βρεθούν, κακία και διαβολιές μεταφέρουν και τη βάσανο της κολάσεως και προσπαθούν να βασανίζουν και άλλους, όπως κάνουν και οι δαίμονες. Οι άνθρωποι που έχουν αγάπη και καλοσύνη μοιάζουν με τους Αγγέλους, που μεταφέρουν χαρά και αγαλλίαση, όπου και εάν βρεθούν. (Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)
Όσα εκτός προσευχής ή λέμε ή πράττουμε, υστέρα ή σφαλερά ή επιβλαβή τυγχάνουν.
(Άγιος Μάρκος ο Ασκητής)
Η υπερηφάνεια, θα μπορούσε να πει κανείς, ότι είναι το σπέρμα ή ρίζα του αγκαθιού της αμαρτίας, του ανθρώπου που έχει την εντύπωση μάλιστα πως δεν αμαρτάνει. (Άγιος Γρηγόριος Νύσσης)
Όταν σας έρχονται λογισμοί, μη προσπαθείτε να τους διώξετε ανοίγοντας ένα λογικό διάλογο μαζί τους. Χτυπάτε τους πάνω στην Πέτρα. Πέτρα είναι ο Χριστός. Το όνομά Του. Η προσευχή του Ιησού. Δεν είναι στο χέρι σας, να μη τους δεχθείτε. Τους λογισμούς τους διώχνει μόνο το όνομα του Ιησού.
Στάρετς Βαρσανούφιος
Το να συζητά κανείς στα σαλόνια σταυροπόδι για τ’ ασκητικά κατορθώματα και τα χαρίσματα των Γερόντων και να επιμένει στα θελήματά του, δεν βοηθά σε τίποτε. Το να θέλει να πατά κι εδώ κι εκεί και παντού, μάλλον οδηγεί σε μεγαλύτερη σύγχυση και ταλάντευση.
(Γέροντας Μωυσής Αγιορείτης)
Αν δεν μπορώ εδώ να αποκτήσω την τέλεια γνώση των όντων, τι μου λείπει; τι ελπίζω; Την Βασιλεία των ουρανών, θα πεις οπωσδήποτε. Νομίζω ότι αυτό δεν είναι τίποτε άλλο, παρά να κατορθώσει κανείς να συναντήσει το καθαρότατο και τελειότατο. Το πιο τέλειο όμως από όλα είναι η γνώση του Θεού.
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Με το διάβασμα-ανάγνωση, τη μελέτη της Αγίας Γραφής, των βίων των Αγίων και των Πατερικών κειμένων τα μάτια της ψυχής ανοίγουν.
(Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)
Το θείο θέλημα ή η θεία βουλή, αν το αναφέρουμε κλιμακωτά, εμφανίζεται σε τέσσερις μορφές. Πρώτο είναι η θεία ευδοκία, «το κατ’ ευδοκίαν» θέλημα, αυτό δηλαδή που ο Θεός κατ’ εξοχήν θέλει. Δεύτερο είναι η οικονομία, «το κατ’ οικονομίαν» θέλημα, κατά το οποίο πατρικά υποχωρεί ο Θεός, για την αδυναμία μας. Τρίτο είναι η παραχώρηση, «το κατά παραχώρησιν» θέλημα, κατά το οποίο επεμβαίνει ο Θεός και παιδεύει και τέταρτο και πολύκλαυστο είναι η εγκατάλειψη, «το κατ’ εγκατάλειψιν» θέλημα, όταν ο άνθρωπος ζει με αμετάβλητη σκληρότητα και αναισθησία και προκαλεί την εγκατάλειψη του από το Θεό.
(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)
Η θύρα της μετανοίας είναι για όλους ανοικτή και είναι άγνωστο ποιος θα πρωτομπεί σ\’ αυτή, εσύ που κατακρίνεις τον άλλον ή αυτός που κατακρίνεται από σένα. (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)
Είναι ολοφάνερο, ότι η κακία και η πονηριά είναι αποτέλεσμα της διαθέσεώς μας. Η πονηριά δεν είναι συστατικό της φύσεώς μας, αλλά αποτέλεσμα της προαιρέσεώς μας. Κατ’ εξοχήν δε ο διάβολος καλείται πονηρός, λόγω της υπερβολικής κακίας του και επειδή, χωρίς καθόλου να αδικηθεί από μας, μάς κρατάει ανειρήνευτο πόλεμο. Γι’ αυτό δεν είπε ο Κύριος: «Ρύσαι ημάς από των πονηρών», αλλά: «Από του Πονηρού». Διδάσκοντας και παιδαγωγώντας εμάς, να μην αποστρεφόμαστε καθόλου τους συνανθρώπους μας για ό,τι κακό μας κάνουν, αλλά να μεταθέτουμε την έχθρα μας από αυτούς προς εκείνον, επειδή ο διάβολος είναι αίτιος όλων των κακών. (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)
Ο άνθρωπος πρέπει να βρίσκεται πάντα με βουρκωμένα τα μάτια του μπροστά στα αγαθά που του προσφέρει ο Θεός, και πάντοτε να Τον ευχαριστεί. (Δημήτριος Παναγόπουλος, ιεροκήρυκας)
Εάν εμείς, πραγματικά τηρούμε τις εντολές του Χριστού μας, τότε αποδεικνύουμε, ότι τον αγαπάμε, διότι, όπως είπε ο ίδιος «ο αγαπών με τηρεί τας εντολάς μου». Και όταν οι άγιοι Πατέρες ρωτούν «ποίας εντολάς;» απαντούν, «πάσας τας εντολάς». Τότε, θα αποδεικνύουμε, ότι, η Ορθοδοξία μας δεν είναι φιλοσοφία, δεν είναι ρομαντισμός, άλλα, η ίδια η ζωή του Αγίου Πνεύματος, είναι αυτός ο ίδιος ο Χριστός ο «χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας».
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
Ο Θεός με όλη την Θεοπρεπή του αγάπη και συμπάθεια, αγκαλιάζει τον άνθρωπο και από μέρους Του δεν υπάρχει τίποτε ελλιπές. Πρέπει όμως και από μέρους μας να συμβαίνει το ίδιο.
(Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)
Μίλησε σαν μαθητευόμενος και όχι σαν διδάσκαλος. Σε κάθε πράγμα νόμιζε ότι έχεις ανάγκη διδαχής και θα βρεθείς σοφός σ’ όλη σου τη ζωή.
(Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)
Μερικές φορές είμαι σάρκα και μερικές φορές είμαι πνεύμα. Τι ασυνέπεια! Τι αχαριστία! Τι οκνηρία! Τι μακροθυμία του Θεού! Ως πότε θ’ αλλάζω όπως το φεγγάρι ή σαν το καλειδοσκόπιο; Κύριε, στήριξε με στην πέτρα των εντολών σου.
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
Ο φόβος του Θεού είναι η ρίζα κάθε καλού έργου. Ούτε ένα λεπτό να μην απομακρύνεται από την καρδιά σας. Σαν το κερί ν’ ανάβει και να φωτίζει όλους τους λογισμούς, όλες τις εσωτερικές κινήσεις της καρδιάς σας. Αυτός θα σας διδάξει να βαδίζετε σωστά, να εργάζεσθε το κάθε τι σαν έργο Θεού. Αυτός θα σας διδάξει να στέκεστε, όπως εκείνοι που βρίσκονται μπροστά στο βασιλέα. Αυτός θα σας διδάξει να προχωρείτε, όπως προχωρούν εκείνοι που κρατούν ένα ποτήρι γεμάτο νερό, από το οποίο δεν πρέπει να στάξει ούτε μια σταγόνα.
(Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος)
Ο άνθρωπος χρειάζεται την ταπεινοφροσύνη και τον φόβο του Θεού, περισσότερο κι από το να αναπνέει. Η κακία δεν αναιρεί την κακία, αλλά αν κάποιος σου κάνει κακό, ανταπόδωσέ του καλό, και μ’ αυτή την καλή σου πράξη καταργείς την κακία του.
(Αββάς Ποιμήν)
Υπάρχει τρόπος να δείξουμε καλή πλεονεξία. Ας δώσουμε κάτι μικρό κατά την παρούσα ζωή, για να πλουτίσουμε στην μέλλουσα.
(Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος)
Εμπιστευτείτε στο Θεό τον Αγαθό, τον Ισχυρό, τον Ζώντα, και Αυτός θα σάς οδηγήσει στην ανάπαυση. Μετά τις δοκιμασίες ακολουθεί η πνευματική χαρά. Ο Κύριος παρακολουθεί όσους υπομένουν τις δοκιμασίες και τις θλίψεις για τη δική Του αγάπη. Μη λιποψυχείτε λοιπόν και μη δειλιάζετε.
(Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως)
Εξέτασε τον εαυτό σου, ποιος είσαι. Γνώρισε τη φύση σου, ότι δηλαδή το μεν σώμα σου είναι θνητό, η δε ψυχή σου αθάνατη. Να προσέχεις τον εαυτό σου, για να γνωρίσεις την υγεία και την αρρώστια της ψυχής σου.
(Άγιος Βασίλειος ο Μέγας)
Όταν η καρδιά γίνει καμίνι από την αγάπη του Θεού, τότε μπορεί να καίει την ματαιότητα, όταν εγγίζει επάνω της, και τότε υπάρχει η εσωτερική ειρήνη, όταν περνάει ο άνθρωπος δοκιμασίες καμινιών στη ζωή του. (Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)
Ευτυχία μέσα στο γάμο υπάρχει, αλλά απαιτεί μία προϋπόθεση: να έχουν αποκτήσει οι σύζυγοι πνευματική περιουσία, αγαπώντας τον Χριστό και τηρώντας τις εντολές Του. Έτσι θα φτάσουν να αγαπιούνται αληθινά μεταξύ τους και να είναι ευτυχισμένοι.
(Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης)
Η ιστορία έχει την αλήθειά της· η παράδοση την δική της.
(Βίκτωρ Ουγκώ)
Ο ησυχασμός δεν είναι μόνο για τους μοναχούς και για όσους έχουν αποταγεί τον κόσμο· είναι για κάθε αληθινό χριστιανό. Ησυχασμός είναι εσωτερική κατάσταση, είναι συνεχής «διαμονή εν τω Θεώ και καθαρότης νοός». Ησυχασμός είναι ο τρόπος με τον οποίο αποκαλύπτεται ο χώρος της καρδίας, το κέντρο της υπάρξεως του ανθρώπου, αυτό που μπορεί να χαρακτηρισθεί πρόσωπο.
(Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός)
Ο διάβολος μας πολεμά με τα πάθη και εμείς με την προσοχή στα πονηρά του τεχνάσματα και με τις αρετές· εκείνος μας πολεμά με την γαστριμαργία, την σάρκα και τις ηδονές, εμείς να τον πολεμούμε με τη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή· εκείνος με τον θυμό, εμείς με την μακροθυμία και την πραότητα. Εκείνος με την βλασφημία, εμείς με την δοξολογία και την προσευχή. Εκείνος με την υπερηφάνεια, το πρώτον του και μεγαλύτερο όπλον, εμείς με την ταπείνωση, τον φοβερότερο εχθρό του.
(Γέροντας Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης)
Πόσο αξία έχουν τα μικρά απλά πράγματα.
(Γερόντισσα Γαβριηλία Παπαγιάννη)
Από την άγνοια του εαυτού σου γεννιέται η υπερηφάνεια και στην συνέχεια σκληρύνεται η καρδιά. Απόκτησε λοιπόν ταπείνωση και περιτύλιξε αυτήν σαν ένδυμα σε όλες σου τις κινήσεις. (Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής)
Οι φθονεροί και κακοί, όπου να βρεθούν, κακία και διαβολιές μεταφέρουν και τη βάσανο της κολάσεως και προσπαθούν να βασανίζουν και άλλους, όπως κάνουν και οι δαίμονες. Οι άνθρωποι που έχουν αγάπη και καλοσύνη μοιάζουν με τους Αγγέλους, που μεταφέρουν χαρά και αγαλλίαση, όπου και εάν βρεθούν. (Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)
Όσα εκτός προσευχής ή λέμε ή πράττουμε, υστέρα ή σφαλερά ή επιβλαβή τυγχάνουν.
(Άγιος Μάρκος ο Ασκητής)
Η υπερηφάνεια, θα μπορούσε να πει κανείς, ότι είναι το σπέρμα ή ρίζα του αγκαθιού της αμαρτίας, του ανθρώπου που έχει την εντύπωση μάλιστα πως δεν αμαρτάνει. (Άγιος Γρηγόριος Νύσσης)
Όταν σας έρχονται λογισμοί, μη προσπαθείτε να τους διώξετε ανοίγοντας ένα λογικό διάλογο μαζί τους. Χτυπάτε τους πάνω στην Πέτρα. Πέτρα είναι ο Χριστός. Το όνομά Του. Η προσευχή του Ιησού. Δεν είναι στο χέρι σας, να μη τους δεχθείτε. Τους λογισμούς τους διώχνει μόνο το όνομα του Ιησού.
Στάρετς Βαρσανούφιος
Το να συζητά κανείς στα σαλόνια σταυροπόδι για τ’ ασκητικά κατορθώματα και τα χαρίσματα των Γερόντων και να επιμένει στα θελήματά του, δεν βοηθά σε τίποτε. Το να θέλει να πατά κι εδώ κι εκεί και παντού, μάλλον οδηγεί σε μεγαλύτερη σύγχυση και ταλάντευση.
(Γέροντας Μωυσής Αγιορείτης)
Στὴν ἁγία γραφὴ βλέπομε ὅτι ὁ Θεὸς δὲν τοὺς ἀγαπάει τοὺς δειλούς. ( Στάρετς Βαρσανούφιος )
Αν δεν μπορώ εδώ να αποκτήσω την τέλεια γνώση των όντων, τι μου λείπει; τι ελπίζω; Την Βασιλεία των ουρανών, θα πεις οπωσδήποτε. Νομίζω ότι αυτό δεν είναι τίποτε άλλο, παρά να κατορθώσει κανείς να συναντήσει το καθαρότατο και τελειότατο. Το πιο τέλειο όμως από όλα είναι η γνώση του Θεού.
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Όπως το κερί αν δεν θερμανθεί και μαλακώσει, δεν μπορεί να δεχθεί επάνω του την σφραγίδα, έτσι και η ψυχή, χωρίς να δοκιμασθεί με τους κόπους και τις ασθένειες δεν μπορεί να λάβει επάνω της την σφραγίδα της αρετής. (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)
Ο Θεός είναι αγάπη. Και από αγάπη κινούμενος, θέλοντας να μεταδώσει τον πλούτο της πολλής Του αγάπης, τα πάντα δημιούργησε.
(Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής)
Παλαιά Διαθήκη | |||
ΓΕΝΕΣΙΣ
ΕΞΟΔΟΣ
ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ
ΑΡΙΘΜΟΙ
ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ
ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ
ΚΡΙΤΑΙ
ΡΟΥΘ
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Α΄
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ B΄
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ΄
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Α΄
|
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄
ΕΣΔΡΑΣ Α΄
ΕΣΔΡΑΣ Β΄
ΝΕΕΜΙΑΣ
ΤΩΒΙΤ
ΙΟΥΔΙΘ
ΕΣΘΗΡ
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Β΄
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Γ΄
ΨΑΛΜΟΙ
ΙΩΒ
ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ
|
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ
ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ
ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ
ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ
ΩΣΗΕ
ΑΜΩΣ
ΜΙΧΑΙΑΣ
ΙΩΗΛ
ΟΒΔΙΟΥ
ΙΩΝΑΣ
ΝΑΟΥΜ
ΑΒΒΑΚΟΥΜ
ΣΟΦΟΝΙΑΣ
|
ΑΓΓΑΙΟΣ
ΖΑΧΑΡΙΑΣ
ΜΑΛΑΧΙΑΣ
ΗΣΑΪΑΣ
ΙΕΡΕΜΙΑΣ
ΒΑΡΟΥΧ
ΘΡΗΝΟΙ ΙΕΡΕΜΙΟΥ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΙΕΡΕΜΙΟΥ
ΙΕΖΕΚΙΗΛ
ΔΑΝΙΗΛ - ΒΗΛ ΚΑΙ ΔΡΑΚΩΝ
ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Δ΄
|
Καινή Διαθήκη | |
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ
ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄
ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ
ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ
ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ
ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄
|
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β΄
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α΄
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β΄
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ
ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ
ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ
Α΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ
Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ
Α΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
Γ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΟΥΔΑ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ
|